مشكلة الطلاق

السلام عليكم ورحمة الله
أشكرك أخي الكريم فيصل على طرحك لهذه المشكلة التي نعاني منها في واقعنا العربي ولك رأيي الشخصي بها

لكل تشريع حكمة وهذا ما يجب أن نؤمن ونعترف به وقد يكون ماجاءت به الشريعة وحلله الله ألا وهو الطلاق علاجا لابد منه إن كان هو الحل لحفظ كرامة الطرفين

الطلاق هو قدر وقضاء من الله نسلم به بعد حدوثه وعلينا أن نفهم القضاء والقدر جيدا ولانحمله السبب وإذا تطرقنا لأسبابه أجدها بما ذكر سابقا بالإضافة إلى
الاختيار غير المناسب فلابد من التقارب الفكري والبيئي والعمري لكي تكون مرحلة النضج عند الطرفين كفيلة بتجاوز كل خلاف وإنهاء المشكلة بالتفاهم والحوار البناء القائم على احترام وتقبل وجهة نظر كل طرف

الاختيار القائم على الحب والمودة والذي يهدف لبناء أسرة مستقبلية وليس زواجا قائما على المصلحة واستغلال الظروف
فإن تم بناء العلاقة وتحقيق الزواج على الصورة الثانية فإن ثبات جدرانه لن يطول
الإخلاص لتلك الزوجة التي تم اختيارها على أسس دينية وأخلاقية في حين تأتي الخيانة إعصارا يزيل كل الثوابت ويهدم بشراسة كل روابط المودة التي جمعت بينهما يوما ما
وهناك أسباب تأتي بعد الزواج وهي غياب الحوار والنقاش الذي يعبر عن رأي كل من الشريكين
طباع الزوج الحادة التي لامبرر لها واتهام الزوجة بالاهمال واللامبالاة هروبا من مواجهتها بالحقيقة
الصمت القاتل الذي يعلنه الزوج إنذارا بحدوث حالة من الطوارئ يسعى من خلالها إلى تجنب الحديث معه ومناقشته
إهانة الزوجة بضربها وتهميش رأيها والنظر لها بشيء من الاستخفاف كونها وسيلة فقط لتحقيق الرغبات
ظلمها بإنكار حقوقها وجرح مشاعرها بالإساءة اللفظية لها والتخلي عنها لأسباب خارجة عن إرادتها وخاصة عندما تكون الأسباب قدرية
بالله عليكم أهذه هي العلاقة بين كل اثنين ألف الله بين قلوبهم بروابط المحبة والمودة؟؟
والأسباب التي ذكرها الأخ الكريم فيصل الزهراوي
كلها منطقية لكن الطلاق هو إخفاق بالتكيف في العلاقة الزوجية وهذا الاخفاق يجب ألا نعاقب عليه كمسلمين بعضنا البعض
لكننا نعذر بعضنا البعض كمسلمين
وقلوبنا ليست دائما ملكنا فقد تهوى مالا نقبله بعقولنا ووجود الضوابط لأنفسنا ضرورة دينية وأخلاقية لنسموفوق الترهات وتحطيم ذواتنا فكل ابن آدم خطاء وقد يكون الانفصال خطأ من طرف أو من الطرفين ومن هنا نعذر الناس ولانحاكمهم وندعي معرفة الغيب فهذه من الأمور الخاصة وقد لانعرف الحقيقة كاملة

________________________________________
حقوق المرأة اصطدمت بأعراف المجتمع وتقاليده وبعض قناعات فئة منه التي اكتسبت مع مرور الزمن قدسية ما ونظرة ما لكننا بإيماننا الصحيح وثقافتنا الناضجة علينا أن نعترف أن المرأة عندما ترفض وضعية القهر والحرمان التي فرضت عليها بغير حق فإنها بذلك تسعى لتحرير نفسها وصوغ وضعية جديدة تعطيها حقوقها الإنسانية كاملة لتعيش حياة كريمة
وإن هي لم تنصف نفسها فلن ينصفها أحد

وعندما تكون نظرة بعض فئات المجتمع الظالمة للمرأة المطلقة على أنها حرف ساقط هناك لايجوز التعميم
إذاكنا نملك خلفية دينية و ثقافية ناضجة ومتوازنة وإيماننا هو مرشدنا نرتقي بتفكيرنا لأكثرمن ذلك نترفع بعقولنا عن هذا المستوى وطبعا دائمايوجد من يناقضنا من أصحاب المفاهيم المهترئة وعلى المطلقة أن تكون نضجت بما فيه الكفاية وتتأكد أن من يوحي لها بهذه الفكرة رجل أوامرأة هي الساقطة
نحن لانعرف ماذا يمكن أن تكتب الأقدار لنا لذلك لنكن أكثر عدلا وإنصافا وإنسانية في نظرتنا لمن حولناولنا في رسول الله قدوة بحسن تعامله مع زوجاته
فلم يعتبررسولنا الكريم أن المرأة المطلقة هي كائن منافي للطبيعة بل على العكس قبل الارتباط بهن وكرمهن كسيدتنا زينب وصفية وأم حبيبة رضي الله عنهن
ومن جهة ثانية فقد بين الإسلام حقوق المرأة وثقافة التشريع هي التي تحتاجها بعض فئات المجتمع
والتبصير فيها وفهمها بشكل صحيح
والإسلام كرم المرأة وبين حقوقها والوعي الفكري هو مانحتاج إليه
في حياتنا

نسرين سورية