أصحاب‮ ‬الكهف

صعدتمع مرافقي في بناية سكنية حديثة وعادية رفقة خادمة المكان، التي فتحتبمفاتيحها بابا حديديا عاديا، كل ذلك وأنا غير مؤمن بأن المكان يحوي كنزاأثريا ودينيا، وبمجرد أن انفتح الباب، عاد بي الزمان 19 قرنا للوراء،جدران بأزلتية عتيقة، وحائط سميك، قالت هذه الخادمة أنه الحائط الذي بناهالملك الصالح آنذاك على الفجوة التي رقد بها أهل الكهف، وأكدت أنهم ينامونبسلام خلف هذا الجدار، وفوق الكهف آثار لمسجد قديم كما ورد في الآيةالقرآنية

ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم ، قال الذين غلبوا على أمرهم لنتّخذنّ عليهم مسجاد

،كما توجد في المكان مجموعة من الصور القديمة التي التقطت‮ ‬قبل‮ ‬أن‮‬تطمس‮ ‬معالم‮ ‬المكان‮ ‬بفعل‮ ‬الزحف‮ ‬العمراني،‮ ‬وفيها‮ ‬تظهر‮‬قبور‮ ‬أصحاب‮ ‬الكهف‮ ‬الثمانية‮ ‬والصورة‮ ‬القديمة‮ ‬للكهف،‮‬والمسجد‮ ‬الذي‮ ‬أقيم‮ ‬فوقهما‮.‬

وقعت‮‬قصة‮ ‬أصحاب‮ ‬الكهف‮ ‬في‮ ‬زمن‮ ‬دقيوس‮ ‬إمبراطور‮ ‬الروم‮ ‬الذي‮‬حكم‮ ‬بين‮ ‬249‮ ‬ـ‮ ‬251‮ ‬ميلادية،‮ ‬وزمن‮ ‬دقيانوس‮ ‬إمبراطور‮‬الروم‮ ‬الآخر‮ ‬الذي‮ ‬حكم‮ ‬بين‮ ‬285‮ ‬ـ‮ ‬305‮ ‬ميلادية،‮ ‬

ويقولكتاب "اكتشافات كهف أهل الكهف" الذي نشر سنة 1964: إن الطاغية الذي هربمنه أصحاب الكهف فدخلوا الكهف هو "طراجان" الذي حكم في الفترة 98 ـ 117م،وليس دقيوس ولا دقيانوس، وقد أصدر طراجان في سنة 112 م مرسوما يقضي أن كلنصراني يرفض عبادة الآلهة يحاكم كخائن للدولة‮ ‬ويعرض‮ ‬للموت‮.‬

ولوفرضنا أن أصحاب الكهف قد لجأوا إلي الكهف في تلك السنة، فإن 112 + 300 =412، فيكونون قد استيقظوا في سنة 412 بعد نومهم ثلاثمائة سنة شمسية، وذلكيصادف أيام حكم الملك الصالح العادل تيودوسيوس، وبذلك يكون هذا الرأي هوالأرجح .

الرواياتالواردة عن رسول الله "ص" في هذا الشأن متفاوتة، فلبعضها دلالة على أنهمناموا ثانية فهم أحياء إلي اليوم، وبعضها الآخر يدل على أنهم ماتوا بعداستيقاظهم واطّلاع ملك ذلك الزمان على قصتهم.

ومنذلك ما في بعض الروايات أن أرواحهم قبضت ، وفي بعضها أن الله أرقدهم ثانيافهم نيام إلي يوم القيامة، ويقلبهم كل عام مرتين، وفي رواية عن ابن عباسيقول فيها: "غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم، فمررنا بالكهف الذيفيه أصحاب الكهف الذي ذكر الله في القرآن، فقال معاوية: لو كشف لنا عنهؤلاء فنظرنا إليهم، فقال له ابن عباس: ليس ذلك لك، قد منع الله ذلك عمنهو خير منك، فقال: لوِ اطلعْت عليهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًاوَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا"، والرواية مشهورة أوردها المفسّرون فيتفاسيرهم .

ما‮ ‬سبب‮ ‬خروج‮ ‬أصحاب‮ ‬الكهف‮ ‬من‮ ‬المدينة‮ ‬ودخولهم‮ ‬فيه؟

إنالله تعالى يذكر قصتهم في القرآن الكريم عل_ هذا النحو: لقد أعلن هؤلاءالفتية الإيمان بالله وتوحيده، في زمن انتشر فيه الشرك والكفر، فعرّضواللضرب والقتل والاغتيال، وأجبروا على الفرار من بلدهم واللجوء إلي الكهفالذي كان مقر رحمة الله، ولقد أكرم الله تعالي قدوم ضيوفه، فضرب علىآذانهم، كما يفعل بالأطفال من أجل هدهدتهم وتنويمهم بنغمات الرحمةالإلهية، فناموا في ذلك المكان المرتفع الممتع، يقلبهم ذات اليمين وذاتالشمال، وذلك لئلا تبلي أبدانهم، وكانوا ينشقون النسيم الوارد فيالغاربمأمن من الشمس وسطوع أشعتها.

هكذا‮‬الإنسان،‮ ‬فإنه‮ ‬يعيش‮ ‬في‮ ‬هذه‮ ‬الدنيا‮ ‬فيميل‮ ‬قلبه‮ ‬إلي‮‬زخارفها‮ ‬وزينتها‮ ‬وينصرف‮ ‬للأمور‮ ‬الدنيوية‮ ‬ويغفل‮ ‬كليا،‮ ‬كما‮‬في‮ ‬آية‮ ‬أصحاب‮ ‬الكهف‮.‬

إن اللهسبحانه يريد من خلال تلك القصة أن يقول لنبيه: لعلك لم تفطن إلي أن اشتغالالناس بالدنيا وعدم إيمانهم بالقرآن لتعلق نفوسهم بزينة الأرض آية إلهيةتشبه آية أصحاب الكهف الذين ناموا ثم استيقظوا، والناس كذلك إذ يعيشون، ثميموتون، ثم يبعثون.

وليست قصة أصحابالكهف عجيبة، فما يجري للناس جميعهم، من ابتلائهم وفتنتهم بزينة الدنيا،وغفلتهم عن أمر الميعاد، ثم بعثهم يوم القيامة وهم يحسبون أن لبثهم فيالدنيا لم يكن إلا قليلا، إلا صورة لما وقع لأصحاب الكهف.