المرأة في المزاد العلني

د. عايض القرني هو داعية واديب يقدم لنا النصيحة والفتوى بقالب ادبي مميز

وهو هنا يصف لنا المرأة ووضعها وصفا جميلا ويشرح وضعها وما يقال عنها في كل مرحلة من مراحل حياتها

اترككم اخواني واخواتي الكرام مع بعض ما قال:



ظلمت المرأة عندالجهلة في مالها ثلاث
مرات،مرة قبل زواجها يوم كان
أبوها الجافي،وأخوهاالقاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها،ويقتران عليها بالنفقة
...
وظلمت مرةً ثانية من
زوج بخيل شحيحتسلط على مالها وحرمها
حرية التصرف فيما تملكه،فصارت تنفق عليه،وهو يقابلها بالفظاظة
والغلظة وصنوف الإيذاءوظلمت مرة ثالثة لما
طلقتفمنعت من أبسط حقوقها
المالية،فخسرت المالوالزوج والأطفال والبيت والحياة الأسريةوبسبب مال المرأة مُنعتالكثيرات من الزواج؛لأن الأب الشرس الكنود
الجحودأراد أن يبقيها في بيتهليستفيد من دخلها الشهري،حتى ذهب شبابها وصارت
عانسا،والمرأة مظلومة عندالكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة،فإن تأخر زواجها لسبب
من الأسبابالخارجة عن إرادتهاقالوا: عانس حائرة
بائرة ولو أن فيها خيرالتزوجت،وإن طُلقت قالوا: لو أن
عندها بعد نظر،وحسن تبعُّل، وجميل
خُلق،لما فارقها زوجها،وإن رُزقت كثيراً من
الأبناء والبناتقالوا: ملأتالبيت بالعيال،وأشغلت الزوج بالأطفال،وإن لم ترزق ذرية
بأقدار إلهيةقالوا:
هذه امرأة عقيم لا
يمسكها إلا لئيم،والبقاء معها رأي سقيم،وإن تركتمواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادهاقالوا: ناقصة المعرفة،ضحلة الثقافة،رفيقة جهل،وإن واصلت التعليم
وازدادت من المعرفةقالوا:
أهملت البيت،وضيعت الأسرة،وتجاهلت حقوق زوجها،وإن لم يكن عندها مالقالوا:
حسيرة كسيرة فقيرة
أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات،وإن كان عندها مالوأرادت التجارة والبيع والشراءقالوا: تاجرة سافرة
مرتحلة مسافرة،لا يقرلها قرار ولا تمكث في الدار،عقت الأنوثة وتنكرت
للأمومة،وإن طالبتبحقوقها عند زوجها وأهلهاقالوا: لو أن عندها
ذوقا وحسن تصرف لنجحت فيحياتها الزوجية ولكنها
حمقاء خرقاء،وإن سكتت فصبرت على
الظلم ورضيت بالضيمقالوا: جبانة رعديدة،
لا همة لديها، ولا حيلة في يديها،وإذا ذهبت إلىالقاضي ورفعت أمرها للحاكمقالوا: هل يعقل أن
امرأة شريفة عفيفةتنشر أسرارها عند
القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟أين العقلالحصيف؟ وأين العرض الشريف؟
_______________
وإنما يحصل هذا الظلموالإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية،فهي عندهم من سقطالمتاع، ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابةويُنظر إليها على أنها
ناقصةالأهلية قليلة الحيلة
ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيبوتعزير،بل بعض المتخلفين
الحمقى لا يذكرها باسمها في المجالس بليعرض ويلمح ويقول مثلا:
(المكلف)، (والحرمة)،و(المرأة أكرمكم الله)،و(راعية البيت)
لئلا يفتضح بذكر اسمها.
وهذه غاية النذالة، ونهايةالرذالة، وهي مخلوق
كريم، وجنس عظيم،فالنساء شقائق الرجال،
وأمهاتالأبطال، ومدارس المجد،وصانعات التاريخ،
وشجرات العز، وحدائق النبلوالكرم، ومعادن الفضل
والشيموهن أمهات الأنبياء،
ومرضعات العظماء،وحاضنات الأولياء،ومربيات الحكماء، فكل
عظيم وراءه امرأة، وكل مقدام خلفهأم حازمة،وكل نازح معه زوجة
مثابرة، فهنّ مهبط الطهر، وميلاد الحنانوالرحمة،ومشرق البر والصلة،
ومنبع الإلهام والعبقرية، وقصة الصبر والكفاحفلاجمال للحياة إلا بالمرأة، ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون،فآدم لميسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء،ورسولنا صلى الله عليه
وسلم هو أبوالبنات العفيفات
الشريفات ذرف من أجلهن الدموع،ووقف لأجل عيونهن في
الجموعوسجل أعظم قصة من البر
والإكرام والاحترام والتقدير للمرأة أما وأختاوزوجة وبنتا،فيا أيها المتنكرون
لحقوق المرأة لقد ظلمتم القيم وعققتمالفضيلةوجهلتم الشريعة، ونقضتم
عقد الوفاء، ونكثتم ميثاق الشرف،فأنتم خاسرون لأنكم
ناقصون، ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء، وحكمتم علىعقولكم بالتخلف والحمقفـــتـبا لمن ظلــم
المرأة وســـحقا لــمنســلبها حــقوقـــها



د / عـائـض الـقرنـي

هي ألأم الحنون
و هي الزوجة المصون
و هي البنت الصالحة
و هي ألأخت الناصحة
و هي الخالة القريبة
و العمة الحبيبة...
هن عموما وصية نبينا الكريم
ولم تكن يوما المرأة سلعة لتباع أو تُستغل
بل كرمها الله بأن أعطاها حقوقها وأوجب لها حياة طيبة وكريمة
وآولئك الذين يجحدون حقها ويسارعون في قمعها ما هم الا مرضى قلوب وعقول.
الأم مدرسة اذا أعددتها........أعددت شعبا طيب الأعراق
وعندما أراد الغرب والصهيونيه افساد المجتمعات أفسدوا المرأه وجعلوها سلعة وبضاعه يتاجرون بها...سباقات لملكات الجمال ....صور لأغلفة المجلات....عارضات أنفسهن اهانة للأم والأخت والبنت
المرأة درة ثمينة عزة الرجل من عزتها وكرامته من كرامتها....
فقد ورد عن الإمام أحمد قوله صلى الله عليه وسلم (إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم )
دمت بخير
أثابك الرحمن